«القول بموجب العلة: وهو تسليم العلة، وبيان أن حكمها غير ما ادعاه المستدل»
اس میں علت تسلیم کر لی جاتی ہے، لیکن بتایا جاتا ہے کہ اس علت کا نتیجہ وہ نہیں جو دلیل دینے والے نے بیان کیا ہے۔
کتاب میں مِرفَق یعنی کہنی اور غسل میں اس کے داخل ہونے سے متعلق مثال ملتی ہے۔ مخالف علت یا حد کی تعبیر سے ایک نتیجہ نکالتا ہے، جبکہ جواب میں وہی تعبیر مان کر بتایا جاتا ہے کہ لازم آنے والا حکم مختلف ہے۔
یہ ممانعہ سے مختلف ہے: وہاں مقدمہ تسلیم نہیں کیا جاتا؛ یہاں مقدمہ تسلیم کر کے اس سے اخذ کیا گیا نتیجہ رد کیا جاتا ہے۔