فرض کیجیے دو معاملات میں ممانعت ثابت ہوئی: ایک میں بیچی جانے والی چیز ہی شرعاً محلِ عقد نہیں، دوسرے میں معاملہ اپنے اصل ارکان کے ساتھ واقع ہوا مگر اس میں ایک ممنوع اضافی شرط موجود ہے۔ دونوں کا اخلاقی یا تکلیفی حکم یکساں طور پر ممانعت کا ہو سکتا ہے، لیکن وضعی اثر لازماً یکساں نہیں۔
پہلے معاملے کی علتِ بطلان دوسرے پر منتقل کرنے کے لیے یہ دکھانا ہوگا کہ دونوں میں خرابی ایک ہی مؤثر مقام پر پائی جاتی ہے۔ اگر بنیادی ارکان مختلف صورت میں موجود ہیں تو صرف «دونوں ممنوع ہیں» کہنا قیاس کی مکمل علت نہیں۔
تشخیص: یہاں سوال میں «ممنوع» مشترک وصف ہے؛ لیکن کیا یہی وصف عقد کے ہر شرعی اثر کی نفی کے لیے کافی ہے؟ اس کا مستقل ثبوت درکار ہے۔