ایک فرضی قانونی صورت میں کہا گیا: «مالی ذمہ داری ایک متعین سبب سے پیدا ہوگی، بالغ ہونا شرط ہے اور خاص قانونی مانع موجود ہو تو اثر جاری نہیں ہوگا»۔ یہاں تین الگ سوال کھڑے ہیں: سبب آیا؟ شرط پوری ہوئی؟ مانع موجود ہے؟
سبب کا پائے جانا ہر حال میں مکمل اثر کی ضمانت نہیں۔ شرط موجود ہو تو بھی سبب کے بغیر حکم ثابت نہیں ہوتا۔ اور سبب و شرط دونوں ہوں تو ایک معتبر مانع حکم کی ابتدا یا بقا کو روک سکتا ہے۔
فقہی مثالیں متعدد ہیں، لیکن اس خاکے سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ شرط کو علت یا مانع کو صرف شرط کی کمی قرار دینا اصولی اصطلاحات کو خلط کرنا ہے۔