أما الممانعة فنوعان: أحدهما منع الوصف، والثاني منع الحكم
ممانعت کی دو صورتیں ہیں: ایک وصف کا انکار، دوسری حکم کا انکار۔
منعِ وصف میں معترض کہتا ہے کہ جس خصوصیت کو علت کہا گیا ہے، وہ واقعہ یا اصل میں اس صورت میں ثابت ہی نہیں۔ منعِ حکم میں وہ اصل یا مطلوب مقام کے اس قانونی نتیجے کو تسلیم نہیں کرتا جسے دلیل میں بنیاد بنایا گیا ہے۔
مثلاً یہ کہنا کہ «یہ مالی واجب فلاں وصف کی وجہ سے باقی رہتا ہے» دو الگ باتوں پر مشتمل ہے: وہ وصف واقعی سبب ہے؟ اور متعلقہ مالی واجب اس حالت میں باقی رہتا بھی ہے؟ پہلے سوال اور دوسرے سوال کا جواب ایک نہیں۔