صریح — معنی واضح؛ معروف لفظ خود متعلقہ مفہوم ظاہر کرتا ہے؛ اضافی نیت کے بغیر بھی اس کی لفظی دلالت قائم ہوتی ہے۔
کنایہ — معنی کئی احتمالات رکھتا ہے؛ نیت یا دلالتِ حال سے مخصوص مراد متعین کی جاتی ہے؛ قرینہ کے بغیر مخصوص حکم لازم نہیں کیا جاتا۔
مثالیں:
1. «بعت» — بیع کی صریح تعبیر۔
2. «أنت طالق» — طلاق کی صریح تعبیر۔
3. «أنت بائن» — طلاق کے باب میں کنایہ۔
4. «أنت حرام» — سیاق اور نیت سے معین ہونے والی کنایہ۔
فقہی نتیجہ ہمیشہ اسی ترتیب سے نکلتا ہے: لفظ کی نوعیت → مراد کی تعیین → حکم کی شرائط۔