متعلقاتِ نصوص: عبارت، اشارہ، دلالت اور اقتضاء
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- متعلقاتِ نص کی بنیادی چار قسمیں کون سی ہیں؟
- عبارة النص کا اصل معیار کیا ہے؟
- إشارة النص میں زائد حکم کس بنیاد سے حاصل ہوتا ہے؟
- «للفقراء المهاجرين» سے ان کے مستحقِ مال ہونے کا ثبوت کس طریقے سے ہے؟
- مہاجرین کے لیے وصفِ «فقراء» سے سابقہ ملکیت کا مسئلہ اخذ کرنا کس کی مثال ہے؟
- روزے کی رات میں ازدواجی تعلق کی اجازت کس دلالت سے ثابت ہوتی ہے؟
- صبح کے آغاز میں جنابت کا روزے سے غیر متعارض ہونا کس استدلال سے سمجھا جاتا ہے؟
- روزے اور غسل کے متعلق کون سا فرق درست ہے؟
- روزے میں ذائقہ محسوس ہونے کی مثال میں کون سا امتیاز اصل ہے؟
- روزے کی نیت کے وقت میں حنفی و شافعی اختلاف کی نوعیت کیا ہے؟
- کون سا جوڑا عبارت اور اشارہ کو درست ظاہر کرتا ہے؟
- دلالة النص میں علت کس طرح معلوم ہوتی ہے؟
- «فلا تقل لهما أف» سے مارنے کی حرمت کس مشترک معنی سے واضح ہوتی ہے؟
- دلالتِ نص اور عام قیاس کا بنیادی فرق کیا ہے؟
- جمعہ کی ندا کے بعد بیع سے منع کرنے میں کون سا مقصد ظاہر ہوتا ہے؟
- ممنوع وقت میں بیع کے متعلق کون سا فرق اصولاً قائم رہتا ہے؟
- قسم میں «گوشت» کا مفہوم متعین کرنے کے لیے کیا دیکھا جائے گا؟
- اقتضاء النص میں کس نوعیت کا غیر مذکور معنی مانا جاتا ہے؟
- «أنت طالق» کے قانونی اثر کے لیے کون سا شرعی محل فرض ہوتا ہے؟
- «أعتق عبدك عني بألف درهم» میں ایک ہزار درہم کا ذکر کس مقدر معاملے کو ظاہر کرتا ہے؟
- اقتضاء کے ذریعے بیع کے متعلق قبول اور ہبہ کے قبضے میں کیا فرق ہے؟
- «يقدر بقدر الضرورة» سے کیا اصول معلوم ہوتا ہے؟
- «أنت طالق» کے لفظ کے تحت محض اقتضاء سے تین طلاقیں کیوں نہیں بڑھائی جاتیں؟
- «اعتدي» کے سیاق میں اقتضاء کی حد کیا ہوگی؟
- عبارة النص، إشارة النص، دلالة النص اور اقتضاء النص میں صحیح ترتیب کون سی ہے؟
- متن کے حکم سے کسی دوسرے عمل میں واضح علت پانے پر کس چیز کی احتیاط ضروری ہے؟
- اشارۂ نص میں کلام اسی حکم کو بیان کرنے کے لیے قصداً لایا جاتا ہے۔
- روزے کی صحت اور نماز کے لیے غسل کی ضرورت ایک ہی حکم نہیں۔
- دلالتِ نص میں علت معلوم کرنے کے لیے ہر صورت نئی قیاسی تحقیق شرط ہے۔
- اقتضاء کے ذریعے ایسی مقدر بات بھی غیر محدود شامل ہو سکتی ہے جو کلام کو صحیح بنانے کے لیے ضروری نہ ہو۔