حاشیے میں غیر مخصوص عام کی قطعیت کا ایک نتیجہ ذکر ہوا ہے: اسے محض خبرِ واحد کے مقابل چھوڑ نہیں دیا جاتا۔ یہاں خبرِ واحد سے مراد ایسی روایت ہے جو نقل کے اعتبار سے تواتر کے درجے تک نہیں پہنچی۔
یہ ایک اصولی ترجیح کا مسئلہ ہے، تمام روایات کے رد کرنے کا اصول نہیں۔ خبر کے ثبوت، اس کے معنی، دو دلیلوں میں واقعی تعارض اور تخصیص کی دیگر شرائط سب کی تحقیق ضروری ہوتی ہے۔ اسی لیے کسی عام آیت اور حدیث کو دیکھ کر فوراً ذاتی فیصلہ کرنا درست نہیں۔