تخصیص دلیل سے ہوتی ہے، خواہش سے نہیں

لفظِ عام کی تعریف، اقسام اور حکم

عام لفظ کو مخصوص کرنے کے لیے معتبر شرعی دلیل ضروری ہے۔ محض یہ کہنا کہ «میرا خیال ہے فلاں صورت اس میں شامل نہیں» تخصیص نہیں بن جاتا۔ اصل متن کے حاشیے میں معتبر دلیل قائم ہونے پر بقیہ عموم کی مزید تخصیص کے امکانات زیرِ بحث آئے ہیں۔

درست ترتیب: پہلے عام لفظ اور اس کے دائرے کی شناخت، پھر مخصوص کرنے والی دلیل کی تحقیق، پھر مستثنیٰ اور باقی افراد کا تعین۔

اس ترتیب کے بغیر کبھی ایک حکم کو غیر ضروری طور پر ہر صورت تک پھیلا دیا جاتا ہے، اور کبھی بلا دلیل اس کا دائرہ بہت محدود کر دیا جاتا ہے۔