رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ
میری امت سے خطا اور بھول اٹھا دی گئی ہیں۔ (کتاب میں نقل کردہ متعلقہ عبارت)
ظاہر ہے انسان سے غلطی اور بھول کا وقوع ختم نہیں ہوا؛ لوگ اب بھی بھولتے اور غلطیاں کرتے ہیں۔ اس لیے کلام کو صحیح مفہوم میں سمجھنے کے لیے کوئی حکم یا مؤاخذہ مقدر ماننا ضروری ہے۔
کتاب نے اسی کی توضیح «أي حكمهما» سے کی ہے، یعنی «ان دونوں کا حکم»۔ یوں یہ عبارت انسانی بھول اور خطا کے عدمِ وقوع کا دعویٰ نہیں کرتی بلکہ ان سے متعلق شرعی مؤاخذے کی بحث بیان کرتی ہے، جس کی تفصیلات دوسری نصوص سے معلوم ہوتی ہیں۔