جانور کا دروازہ کھولنے کی طرح بندھی ہوئی کسی چیز یا شخص کی قید کھولنے سے آگے کی حرکت ممکن ہو سکتی ہے۔ اس مقام پر اصل مسئلہ یہی ہے کہ آزادانہ حرکت کا واسطہ آگیا یا نتیجہ براہِ راست پہلے فعل سے ہوا۔
قدیم متن میں غلام کی قید کھولنے اور پھر اس کے چلے جانے کی مثال اسی اصولی فرق کی توضیح کے لیے ہے۔ اس تاریخی صورت کو آج کے انسانی حقوق یا رائج ملکی قانون کے بیان کے طور پر نہیں لیا جاتا؛ مقصد صرف براہِ راست اور بالواسطہ قانونی نسبت سمجھنا ہے۔
اگر کسی نے محض راستہ فراہم کیا تو لازماً وہ ہر آئندہ مستقل فعل کا مباشر نہیں بنتا۔ سبب کی موجودگی، ہر نقصان کے ضمان کی مکمل دلیل نہیں۔