والسبب مع العلة إذا اجتمعا يضاف الحكم إلى العلة دون السبب.
سبب اور علت دونوں موجود ہوں تو اصولاً حکم کی نسبت علت کی طرف کی جاتی ہے، محض سبب کی طرف نہیں۔
فرض کریں ایک شخص نے کسی دوسرے کو ایسی اطلاع دی جس کے بعد دوسرا شخص جان بوجھ کر مال لے گیا۔ اطلاع دینا پہلے واقعے کا سبب ہو سکتا ہے، مگر مال لینے کا فاعل مستقل عمل کر رہا ہے۔ اسی استقلال کی وجہ سے حکم کی نسبت کا سوال نئے سرے سے حل ہوگا۔
قاعدے کی حد: بعض صورتوں میں علت کی طرف نسبت ممکن نہ ہو تو سبب کی طرف نسبت ہو سکتی ہے۔ یہی استثناء آئندہ مثالوں میں واضح ہوگا۔ اس جملے سے یہ نتیجہ نہ نکالا جائے کہ سبب کبھی کسی صورت میں ضمان کا باعث نہیں بنتا۔