واقعہقسموجہناقابلِ بیع محلمنعِ انعقادمؤثر عقد بنتا ہی نہیںحول کے درمیان نصاب کا زوالمنعِ تمامشرعی بنیاد مکمل نہ ہوئیبیع بشرطِ خیارمنعِ ابتداءبعض آثار کی فوری ابتدا رکیخیارِ رؤیتمنعِ دوامقائم معاملہ بعد میں قابلِ فسخ ہوا
اس جدول میں ایک اہم اصول ظاہر ہوتا ہے: ایک ہی لفظ «مانع» چار مختلف فقہی کام کرتا ہے۔ فیصلہ ہمیشہ اس بات سے ہوگا کہ مانع نے علت کو روکا یا حکم کو، اور اگر حکم کو روکا تو اس کی ابتدا کو یا دوام کو۔