وأما عند تمام العلة فيثبت الحكم لا محالة
اور جب علت مکمل ہو جائے تو حکم لازماً ثابت ہوگا۔
یہ جملہ عدمِ جوازِ تخصیصِ علت کے موقف کی بنیاد واضح کرتا ہے۔ اگر تمام شرائط کے ساتھ مکمل علت پائی گئی ہے تو اسی موقف کے لحاظ سے حکم کا بالکل ابتدائی طور پر نہ آنا قابلِ قبول نہیں ہوگا۔
اس اصول کی روشنی میں بیع بشرطِ خیار جیسے مسائل کو تحلیل کرتے وقت فریقین علت کے تمام ہونے یا نہ ہونے کی مختلف تعبیر اختیار کر سکتے ہیں، جبکہ مسئلے کا نتیجہ الگ دلیل اور فقہی شرائط سے متعین ہوگا۔ علت کے باب کا یہ اصول، ہر خیار کا حکم اکیلا طے نہیں کرتا۔