فالموانع عنده ثلاثة أقسام
پس اس کے نزدیک موانع کی تین قسمیں ہیں۔
جو اصولی عالم تخصیصِ علت کو جائز نہیں سمجھتا، وہ اس تقسیم کو 3 اقسام میں ترتیب دیتا ہے:
1. مانعِ ابتداءِ علت۔
2. مانعِ تمامِ علت۔
3. مانعِ دوامِ حکم۔
اس فہرست میں پہلی چارگانہ تقسیم والا منعِ ابتداءِ حکم الگ مستقل قسم نہیں رہتا؛ کیونکہ مکمل علت کے بعد حکم کے نہ آنے کو اس موقف میں قبول نہیں کیا جاتا۔ اس لیے رکاوٹ کی تحلیل علت کے سابق مراحل میں کی جاتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
موانعِ حکم: علت کے انعقاد، تمام، ابتداء اور دوام میں رکاوٹ
فالموانع عنده ثلاثة أقسام
پس اس کے نزدیک موانع کی تین قسمیں ہیں۔
جو اصولی عالم تخصیصِ علت کو جائز نہیں سمجھتا، وہ اس تقسیم کو 3 اقسام میں ترتیب دیتا ہے:
1. مانعِ ابتداءِ علت۔
2. مانعِ تمامِ علت۔
3. مانعِ دوامِ حکم۔
اس فہرست میں پہلی چارگانہ تقسیم والا منعِ ابتداءِ حکم الگ مستقل قسم نہیں رہتا؛ کیونکہ مکمل علت کے بعد حکم کے نہ آنے کو اس موقف میں قبول نہیں کیا جاتا۔ اس لیے رکاوٹ کی تحلیل علت کے سابق مراحل میں کی جاتی ہے۔