وأما العام فنوعان: ١- عام خُصَّ عنه البعض. ٢- وعام لم يُخَصَّ عنه شيء
عام کی دو قسمیں ہیں: 1. وہ عام جس کے بعض افراد مستثنیٰ کیے گئے ہوں۔ 2. وہ عام جس سے کسی فرد کو مستثنیٰ نہ کیا گیا ہو۔
عام مخصوص میں لفظ اپنی ساخت کے لحاظ سے وسیع افراد کو شامل کرتا ہے، لیکن معتبر دلیل اس کے بعض افراد کو حکم سے باہر کرتی ہے۔
عام غیر مخصوص میں ابھی ایسی کوئی معتبر تخصیص ثابت نہیں ہوئی جو لفظ کے شمول میں سے بعض افراد کو خارج کرے۔
اس تقسیم کی بنیاد لفظ کے ابتدائی عموم اور حکم کے عملی دائرے کے فرق پر ہے۔ عام کے معنی کو صرف «بہت سے لوگ» کہنے تک محدود نہیں کیا جاتا؛ اصل بات شمول کی دلالت ہے۔