خاص کی دلالت ایک متعین معنی کا تقاضا کرتی ہے، مگر اس کے اطلاق اور دوسری نصوص کے ساتھ تعلق کی تحقیق الگ ضروری ہے۔
ثلاثة قروء میں عدد تین متعین ہے؛ «قروء» کی تفسیر سے رجوع، عدت اور متعلقہ احکام میں اختلاف پیدا ہوتا ہے۔
مہر کی کم سے کم مقدار میں حنفی اور شافعی فقہ کا اختلاف اصل واجب ہونے اور مخصوص عدد مقرر ہونے کے درمیان فرق کو واضح کرتا ہے۔
ولی کے بغیر نکاح کی بحث آیت، حدیث اور ان کی تطبیق کے اصولی طریقوں کو نمایاں کرتی ہے۔
عام کی دو صورتیں: عام مخصوص اور عام غیر مخصوص۔ اصل عموم، ثابت شدہ تخصیص اور باقی افراد کے حکم کو الگ الگ سمجھنا ضروری ہے۔