وتصحيح نكاح الغير وإبطاله
دوسرے مرد سے نکاح کو صحیح یا غیر صحیح قرار دینے کا مسئلہ بھی عدت ختم ہونے پر منحصر ہے۔
عدت ختم ہونے سے پہلے کیا گیا نکاح اور اس کے بعد کیا گیا نکاح یکساں حکم نہیں رکھتے۔ اگر تیسرے قرء کی تعیین میں اختلاف ہو تو بعض حالات میں ایک فقیہ کے نزدیک عدت مکمل ہو چکی ہوگی، جبکہ دوسرے کی تعیین کے مطابق ابھی باقی ہوگی۔
فرضی صورت: ایک طلاق یافتہ عورت عدت کی آخری متنازع مدت میں نکاح کا ارادہ کرے۔ شرعی فیصلہ صرف «تین» کہہ دینے سے نہیں نکلے گا؛ پہلے «قروء» کی مراد اور عدت کی تکمیل کا معیار طے ہوگا۔
مختلف فقہی مذاہب کے عملی احکام کو ایک دوسرے کے ساتھ ملانا یا ایک ہی متنازع حالت کے لیے غیر مشروط حکم بتانا درست نہیں۔