«وقيل: إن الشافعي رحمه الله جعله للترتيب»
یہ بھی منقول ہے کہ امام شافعیؒ نے واو کو ترتیب کے لیے قرار دیا۔
اس مسئلے میں حنفی اصول یہ ہے کہ واو کے اصل وضعی معنی میں ترتیب داخل نہیں۔ اس کے مقابل ترتیب کی رائے میں بعض نصوص اور واقعات کی ترتیب سے استدلال کیا جاتا ہے۔ اختلاف کا مرکز یہ نہیں کہ «و» کبھی مرتب امور کے لیے آ ہی نہیں سکتا؛ اصل سوال یہ ہے کہ ترتیب حرف کے معنی سے لازم ہوتی ہے یا بیرونی دلیل سے ثابت ہوتی ہے۔
مثلاً اگر دو افعال کا شرعی طریقہ الگ نص سے متعین ہو تو اس طریقے کو واو کی ہر جگہ موجود عمومی دلالت نہیں بنایا جا سکتا۔