«إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ»
بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔
صفا کا پہلے ذکر ہونا بذاتِ خود نحوی طور پر ہر مقام پر واو سے ترتیب نکالنے کی دلیل نہیں۔ سعی کا آغاز صفا سے کرنے کا حکم مستقل نبوی عمل اور اس کی تشریح سے سمجھا جاتا ہے۔ ذکر میں تقدیم اور حکم میں تقدیم میں فرق رکھنا ضروری ہے۔
نتیجہ یہ ہے کہ مثال میں صفا سے آغاز شرعی طور پر معتبر ہو سکتا ہے، مگر یہ بات اس عمومی دعوے کے مساوی نہیں کہ ہر واو معنیٔ ترتیب رکھتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حروفِ معانی: واو، فاء اور ثم کی دلالت اور فقہی تطبیقات
«إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ»
بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔
صفا کا پہلے ذکر ہونا بذاتِ خود نحوی طور پر ہر مقام پر واو سے ترتیب نکالنے کی دلیل نہیں۔ سعی کا آغاز صفا سے کرنے کا حکم مستقل نبوی عمل اور اس کی تشریح سے سمجھا جاتا ہے۔ ذکر میں تقدیم اور حکم میں تقدیم میں فرق رکھنا ضروری ہے۔
نتیجہ یہ ہے کہ مثال میں صفا سے آغاز شرعی طور پر معتبر ہو سکتا ہے، مگر یہ بات اس عمومی دعوے کے مساوی نہیں کہ ہر واو معنیٔ ترتیب رکھتا ہے۔