وصل وہ صورت ہے جب دونوں اجزاء ایک ہی جاری کلام کے طور پر آتے ہیں؛ فصل میں پہلا بیان اپنی جگہ مکمل ہو کر اس کے بعد نیا بیان آتا ہے۔
«لكن» میں یہ فرق نہایت مؤثر ہے۔ مربوط کلام میں نفی اور اثبات کی تعیین کسی مشترک مضمون کے مطابق ہوسکتی ہے؛ لیکن الگ بیان میں پہلے اقرار یا حق کے ثابت ہوجانے کے بعد نئی عبارت اس کے خلاف محض ترمیم نہیں بن جاتی۔
یہ فرق صرف وقفے کی آواز نہیں، بلکہ عبارت کے استقلال اور پہلے حکم کی تکمیل کو متعین کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ اس لیے فقہی فیصلہ کرتے وقت پورے جملے اور موقعِ کلام کو دیکھا جاتا ہے۔