«تَزَوَّجْتُكِ عَلَى هَذَا أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ عَلَى هَذَا مِائَةَ دِينَارٍ»
میں نے تم سے اس چیز پر ایک ہزار درہم یا اس چیز پر ایک سو دینار مہر کے عوض نکاح کیا۔
نکاح میں اگر دو الگ متبادل مہر ذکر ہوں مگر کوئی ایک مقرر نہ کیا جائے تو مہر کی تعیین کا مسئلہ پیدا ہوتا ہے۔ امام ابو حنیفہؒ کے ہاں اس صورت میں مہرِ مثل کی طرف رجوع کی بحث آتی ہے، کیونکہ غیر معین متبادل سے معتبر تسمیہ مکمل نہیں ہوتی۔
یہاں «أو» کے ذریعے اختیار کی ہر شکل درست نہیں سمجھی جاتی؛ مہر کے اصل وجوب اور اس کی غیر معین مقدار یا چیز کے درمیان فرق ضروری ہے۔ معاملات کی شرائط صرف حرفِ معنی سے پوری نہیں ہوتیں۔