«أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً لَا بَلْ ثِنْتَيْنِ»
تمہیں ایک طلاق ہے؛ نہیں، بلکہ دو۔
غیر مدخولہ عورت کے لیے یہ الفاظ کہے جائیں تو حنفی تحلیل میں پہلی طلاق کے فوراً بعد نکاح کا تعلق ختم ہونے کی بنا پر دوسری طلاق کے نفاذ کا وہ محل باقی نہیں رہتا جو پہلے موجود تھا۔ اس لیے اس مثال میں ایک طلاق واقع ہونے کا حکم بیان کیا گیا ہے۔
اس نتیجے کا سبب یہ نہیں کہ «بل» نے دوسری بات کو لغتاً بے معنی کردیا؛ اصل وجہ یہ ہے کہ پہلے انشائی لفظ کا اثر فوراً مرتب ہوگیا، پھر دوسرے حکم کے لیے محل باقی نہ رہا۔
سبق کھل رہا ہے...
حروفِ معانی: بل، لیکن اور أو کی دلالت اور فقہی تطبیقات
«أَنْتِ طَالِقٌ وَاحِدَةً لَا بَلْ ثِنْتَيْنِ»
تمہیں ایک طلاق ہے؛ نہیں، بلکہ دو۔
غیر مدخولہ عورت کے لیے یہ الفاظ کہے جائیں تو حنفی تحلیل میں پہلی طلاق کے فوراً بعد نکاح کا تعلق ختم ہونے کی بنا پر دوسری طلاق کے نفاذ کا وہ محل باقی نہیں رہتا جو پہلے موجود تھا۔ اس لیے اس مثال میں ایک طلاق واقع ہونے کا حکم بیان کیا گیا ہے۔
اس نتیجے کا سبب یہ نہیں کہ «بل» نے دوسری بات کو لغتاً بے معنی کردیا؛ اصل وجہ یہ ہے کہ پہلے انشائی لفظ کا اثر فوراً مرتب ہوگیا، پھر دوسرے حکم کے لیے محل باقی نہ رہا۔