اسی عبارت کو اگر مدخولہ عورت کے لیے کہا جائے تو اس کا فقہی حکم مختلف بیان کیا گیا ہے۔ متن میں اس صورت کے لیے مجموعی طور پر تین طلاقوں کا ذکر ہے: پہلی سے ایک اور بعد میں کہی گئی دو طلاقوں سے مزید دو۔
فرق کی بنیاد محلِ طلاق کا باقی رہنا ہے۔ یہاں دوسری عبارت کی تاثیر کو پہلی جیسی مانع صورت لاحق نہیں۔ اس لیے دونوں عبارتوں کے اثرات جمع ہوسکتے ہیں۔
یہ مثال یاد دلاتی ہے کہ ایک ہی حرف اور ایک ہی جملے کا حکم متعلقہ شخص کی قانونی حالت سے بدل سکتا ہے۔ محض نحوی تعریف کو کافی سمجھ کر تمام واقعات پر ایک نتیجہ نافذ نہیں کیا جاتا۔