«لَكِنْ» لِلِاسْتِدْرَاكِ بَعْدَ النَّفْيِ فَيَكُونُ مُوجِبُهُ إِثْبَاتَ مَا بَعْدَهُ
«لیکن» نفی کے بعد استدراک کے لیے آتا ہے، لہٰذا اس کا تقاضا بعد میں مذکور بات کا اثبات ہے۔
«لَا ... لَكِنْ ...» میں پہلی بات کی نفی قائم رہتی ہے، جبکہ دوسری بات پیش کی جاتی ہے۔ مثلاً «یہ زید نہیں، لیکن عمرو ہے» میں نفی کا تعلق زید سے اور اثبات کا تعلق عمرو سے ہے۔
«بل» کے ساتھ فرق یہ ہے کہ لكن خود پہلے کلام کو باطل نہیں بناتا بلکہ پہلی نفی کو اس کی دلیل پر قائم چھوڑ کر دوسرے مضمون کو ثابت کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حروفِ معانی: بل، لیکن اور أو کی دلالت اور فقہی تطبیقات
«لَكِنْ» لِلِاسْتِدْرَاكِ بَعْدَ النَّفْيِ فَيَكُونُ مُوجِبُهُ إِثْبَاتَ مَا بَعْدَهُ
«لیکن» نفی کے بعد استدراک کے لیے آتا ہے، لہٰذا اس کا تقاضا بعد میں مذکور بات کا اثبات ہے۔
«لَا ... لَكِنْ ...» میں پہلی بات کی نفی قائم رہتی ہے، جبکہ دوسری بات پیش کی جاتی ہے۔ مثلاً «یہ زید نہیں، لیکن عمرو ہے» میں نفی کا تعلق زید سے اور اثبات کا تعلق عمرو سے ہے۔
«بل» کے ساتھ فرق یہ ہے کہ لكن خود پہلے کلام کو باطل نہیں بناتا بلکہ پہلی نفی کو اس کی دلیل پر قائم چھوڑ کر دوسرے مضمون کو ثابت کرتا ہے۔