«الْبَيْعُ أَصْلٌ فِي الْبَيْعِ، وَالثَّمَنُ شَرْطٌ فِيهِ»
بیع کے معاملے میں مبیع اصل ہے، جبکہ ثمن اس کا متعلق اور شرط ہے۔
«باء» قیمت یا بدل کو مبیع کے ساتھ ملانے کی دلالت کرتی ہے۔ اس تعلق کا اثر یہ ہے کہ عقد میں اصل اور بدل کی حیثیتیں ہر پہلو سے ایک جیسی نہیں۔ ثمن کے ضائع ہونے اور مبیع کے ضائع ہونے کے نتائج مختلف ہوسکتے ہیں۔
تحقیق کا پہلو: ایک شے کو فروخت کرنا، اور اس کی قیمت کے طور پر دوسری شے متعین کرنا؛ دونوں الگ پہلو ہیں۔ باء انہی دونوں کے درمیان عوض کا تعلق واضح کرتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
حروفِ معانی: «في» اور «باء» کی دلالت و فقہی تطبیقات
«الْبَيْعُ أَصْلٌ فِي الْبَيْعِ، وَالثَّمَنُ شَرْطٌ فِيهِ»
بیع کے معاملے میں مبیع اصل ہے، جبکہ ثمن اس کا متعلق اور شرط ہے۔
«باء» قیمت یا بدل کو مبیع کے ساتھ ملانے کی دلالت کرتی ہے۔ اس تعلق کا اثر یہ ہے کہ عقد میں اصل اور بدل کی حیثیتیں ہر پہلو سے ایک جیسی نہیں۔ ثمن کے ضائع ہونے اور مبیع کے ضائع ہونے کے نتائج مختلف ہوسکتے ہیں۔
تحقیق کا پہلو: ایک شے کو فروخت کرنا، اور اس کی قیمت کے طور پر دوسری شے متعین کرنا؛ دونوں الگ پہلو ہیں۔ باء انہی دونوں کے درمیان عوض کا تعلق واضح کرتی ہے۔