مشترک: ایک لفظ جو حقیقتاً مختلف دو یا زیادہ معنوں کے لیے وضع ہوا ہو۔ متن کی مثالیں «جاریہ»، «مشتری» اور «قرء» ہیں۔ کسی استعمال میں ایک معنی مراد ہو تو دوسرا اسی استعمال میں مراد نہیں لیا جاتا۔
مؤول: مشترک کے کسی معنی کو غالب رائے کی بنیاد پر ترجیح دی جائے؛ عمل واجب ہے، مگر خطا کا احتمال باقی ہے۔ حنفی مثال «قرء» سے حیض مراد لینے کی ہے۔
مفسّر: حاشیے میں متکلم کے بیان سے معنی واضح ہونے کی صورت کو مفسّر کہا گیا ہے، جس پر قطعی عمل لازم بتایا گیا ہے۔
اگلی تقسیم باعتبارِ استعمال ہے، جس میں حقیقت، مجاز، صریح اور کنایہ کی بحث شروع ہوگی۔