کتاب کے بیان کے مطابق صاحبینؒ «في» کے ذکر یا حذف میں اس خاص مسئلے کے حکم کو یکساں رکھتے ہیں، جبکہ امام ابو حنیفہؒ ان دونوں صیغوں کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ اس اختلاف کی بنیاد «في» سے پیدا ہونے والے ظرفی مفہوم کی قوت ہے۔
«أنت طالق غدا»
تمہیں کل طلاق ہے۔
«أنت طالق في غد»
تمہیں کل کے دن میں طلاق ہے۔
متن میں امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک دوسرے صیغے میں دن کے آخری حصے کی معتبر نیت کی گنجائش ذکر کی گئی ہے؛ پہلے صیغے میں یہ گنجائش نہیں۔ مقصد یہ سمجھنا ہے کہ ایک حرف کے موجود یا غیر موجود ہونے سے فقہی تعبیر کیوں بدل سکتی ہے۔