کتاب غیر مدخول بہا کے متعلق ایک قدیم فقہی مثال ذکر کرتی ہے۔ غیر مدخول بہا سے مراد ایسی بیوی ہے جس کے ساتھ ازدواجی تعلق قائم نہیں ہوا۔ اس مثال میں پہلے اثر کے بعد زوجیت کے محل کے باقی رہنے یا نہ رہنے کو اہمیت حاصل ہے۔
«أنت طالق، ثم طالق، ثم طالق»
تمہیں طلاق ہے، پھر طلاق ہے، پھر طلاق ہے۔
امام ابو حنیفہؒ کی پیش کردہ تطبیق میں پہلا لفظ مؤثر ہوتا ہے اور بعد کے الفاظ کا وہی حکم جاری نہیں ہوتا؛ کیونکہ ثم کے ساتھ کلام میں انفصال اور حکم میں ترتیب ملحوظ ہے۔ عبارت کے نتائج کو محض «تین مرتبہ کہا» سے اخذ کرنا اس بحث کو نظرانداز کرتا ہے۔
یہ نہایت حساس فقہی مسئلہ ہے۔ حقیقی نکاح یا طلاق میں لفظ، صورتِ حال اور فقہی شرائط کا فیصلہ متعلقہ مفتی کے سپرد ہے؛ یہاں مقصد ثم کی اصولی دلالت سمجھنا ہے۔