وحكم النوع الأول: أن يكون المنهي عنه هو عين ما ورد عليه النهي فيكون قبيحاً، فلا يكون مشروعاً أصلاً
پہلی قسم کا حکم یہ ہے کہ منع اسی فعل کی ذات سے متعلق ہو، لہٰذا وہ فعل اپنی ممنوع صورت میں قبیح ہے اور شرعاً جائز عمل قرار نہیں پاتا۔
مثلاً جھوٹ بولنا یا ناحق کسی پر ظلم کرنا کسی صحیح عقد یا عبادت کی قانونی صورت نہیں رکھتے جسے نہی کے بعد بھی باقی مان لیا جائے۔ ان میں ممنوع حقیقت ہی وہ چیز ہے جس سے منع کیا گیا ہے۔
یہاں «مشروع نہیں» کا مطلب خارجی وقوع کا ناممکن ہونا نہیں؛ گناہ واقع ہوسکتا ہے، مگر اس فعل کے لیے شرعی اجازت یا صحت تسلیم نہیں کی جاتی۔