وحكم النوع الثاني: أن يكون المنهي عنه غير ما أضيف إليه النهي، فيكون هو حسناً بنفسه قبيحاً لغيره
دوسری قسم کے اہم اصول کے مطابق اصل عمل فی نفسہٖ حسن یا مشروع ہوتا ہے، جبکہ ممانعت اس کے علاوہ کسی متعلق امر کی وجہ سے پیدا ہوتی ہے۔
قبیح لذاتہٖ: جس میں ممنوعیت خود فعل کی حقیقت سے متعلق ہو۔
قبیح لغیرہ: جس کی اصل حقیقت درست ہو مگر کوئی ساتھ لگنے والا وصف یا سبب اس صورت کو ممنوع بنا دے۔
یہ امتیاز گناہ کی شدت گھٹانے کے لیے نہیں بلکہ یہ جاننے کے لیے ہے کہ اصل عمل کا قانونی وجود باقی رہتا ہے یا نہیں، اور اگر رہتا ہے تو کون سے اثرات مرتب ہوتے ہیں۔