القياس
قیاس میں ایک ایسے نئے مسئلے کو جس کا حکم زیرِ تحقیق ہو، کسی ثابت شدہ شرعی حکم والے مسئلے کے ساتھ اس کی مؤثر علت میں اشتراک کی وجہ سے ملایا جاتا ہے۔ صرف ظاہری مشابہت قیاس کے لیے کافی نہیں۔
اصل وہ مسئلہ ہے جس کا حکم ثابت ہو۔ فرع نیا مسئلہ ہے۔ علت وہ مؤثر وصف ہے جس کی بنیاد پر اصل کا حکم فرع میں منتقل کرنے کی بحث ہوتی ہے۔
قیاس کرتے وقت پہلے نص کی دلالت، پھر متعلقہ علت اور اس کی موجودگی کو تحقیق سے ثابت کرنا ضروری ہے۔ قیاس ایسا آزاد اندازہ نہیں جو ثابت شدہ نص کو من چاہے معنی میں بدل دے۔
سبق کھل رہا ہے...
اصولِ فقہ کے مآخذ اور خاص و عام کا تعارف
القياس
قیاس میں ایک ایسے نئے مسئلے کو جس کا حکم زیرِ تحقیق ہو، کسی ثابت شدہ شرعی حکم والے مسئلے کے ساتھ اس کی مؤثر علت میں اشتراک کی وجہ سے ملایا جاتا ہے۔ صرف ظاہری مشابہت قیاس کے لیے کافی نہیں۔
اصل وہ مسئلہ ہے جس کا حکم ثابت ہو۔ فرع نیا مسئلہ ہے۔ علت وہ مؤثر وصف ہے جس کی بنیاد پر اصل کا حکم فرع میں منتقل کرنے کی بحث ہوتی ہے۔
قیاس کرتے وقت پہلے نص کی دلالت، پھر متعلقہ علت اور اس کی موجودگی کو تحقیق سے ثابت کرنا ضروری ہے۔ قیاس ایسا آزاد اندازہ نہیں جو ثابت شدہ نص کو من چاہے معنی میں بدل دے۔