اگر ممنوع عمل کے لیے صرف «اچھی نیت» پیش کی جائے، تو قبیح لعینہ کے بارے میں کیا درست ہے؟
اقسامِ خاص: امر و نہی، ادا و قضا اور احکامِ وقت
- ہاں، ہر حال میں اس کی حقیقت بدل جائے گی
- وہ خود بخود نماز بن جائے گا
- نہی کی دلالت باقی نہیں رہتی
- نہیں، اصل فعل کی ممانعت محض نیت سے ختم نہیں ہوتی