نوعِ خبرطریقِ ثبوتحاصلِ علمعملمتواترہر طبقے میں ناقابلِ تواطؤ کثرتعلمِ قطعیلازممشہورآغاز محدود، بعد میں شہرت و قبولعلمِ طمأنینہلازمآحادمشہور یا متواتر کی حد سے کم نقلقطعی علم کا لازمی موجب نہیںشرائط کے ساتھ لازم
کسی روایت کے بارے میں صرف یہ پوچھنا کافی نہیں کہ اسے کتنے لوگوں نے نقل کیا۔ یہ بھی پوچھا جائے: وہ کس طبقے میں تھے؟ سلسلہ کیسے ملا؟ بعد میں کتنی شہرت اور قبول ملا؟ اور آیا خبر دوسرے معتبر دلائل سے متعارض ہے؟
ان سوالات کے جواب بدلے تو ایک ہی موضوع کی مختلف روایات کی اصولی حیثیت بھی مختلف ہو سکتی ہے۔