«وهو يوجب العمل به في الأحكام الشرعية»
یہ خبر شرعی احکام میں عمل کو لازم کرتی ہے۔
خبرِ واحد کے معتبر ہونے پر عمل کا تقاضا اور اس سے قطعی یا یقینی علم حاصل ہونا ایک چیز نہیں۔ کسی خبر کو حجتِ عمل ماننے کا مطلب یہ نہیں کہ اسے ہر حال میں متواتر کے درجے کی قطعی نسبت حاصل ہوگئی۔
مثال کے طور پر کسی صحیح طریق سے پہنچی ہوئی عملی روایت پر فقیہ وضو یا نماز کے متعلق فتویٰ دے سکتا ہے، لیکن وہ اسی بنا پر اسے ہمیشہ قطعی الثبوت نہیں کہے گا۔ اس تقسیم کا فائدہ یہ ہے کہ اعتقاد کی قطعیت اور عملی استدلال کی حدود محفوظ رہیں۔