والنوع الثاني: ما يكون الوقت معياراً له، وذلك مثل الصوم؛ فإنه يتقدر بالوقت وهو اليوم.
دوسری قسم وہ ہے جس میں وقت عبادت کا معیار ہو، جیسے روزہ جس کی مقدار پورے دن سے متعین ہوتی ہے۔
نماز کے مقابلے میں روزے کا شرعی فعل دن کے ایک مختصر حصے میں مکمل نہیں ہو جاتا۔ طلوعِ فجر سے غروبِ آفتاب تک مخصوص امساک ہی ایک روزے کی زمانی ہیئت بناتا ہے۔
ظرف و معیار کا فرق: ایک ظہر کے وقت میں کئی نمازیں ممکن ہیں، مگر ایک دن کے اسی شرعی امتداد میں دو الگ مکمل روزے اکٹھے ادا نہیں کیے جا سکتے۔
اس لیے جس دن کو شارع نے کسی خاص روزے کے لیے مقرر کیا ہے، اس دن دوسرے روزے کی گنجائش نماز جیسے وسیع ظرف کے برابر نہیں۔