مطلق امر کی ادائیگی کے وقت میں دو اہم اصولی رجحانات ملتے ہیں: فور یعنی پہلی قدرت کے ساتھ ادائیگی، اور تراخی یعنی مناسب مہلت کے اندر ادائیگی کی گنجائش۔
حنفی بحث میں امام ابو حنیفہؒ اور ان کے اصحاب سے منقول غالب تحلیل تراخی کی ہے، جبکہ امام کرخیؒ کے نزدیک امرِ مطلق کی دلالت فور پر سمجھی گئی ہے۔ بعض دیگر اہلِ علم بھی فوری عمل کی طرف گئے ہیں۔
دلیل کا مرکزی سوال یہ ہے: جب شارع نے خود وقت متعین نہیں کیا تو کیا محض صیغۂ امر سے فوراً عمل کرنا لازم ہو جائے گا؟ تراخی کے قائلین کہتے ہیں کہ ایسی نئی قید پیدا کرنے کے لیے مستقل دلیل چاہیے۔
عمل میں جلدی کرنا پسندیدہ ہو سکتا ہے، لیکن ندبِ تعجیل اور صیغے سے وجوبِ فور ایک ہی دعویٰ نہیں۔