مطلق عن الوقت میں مطلوب فعل کسی معین شرعی مدت کے ختم ہونے سے ازخود «قضا» نہیں بنتا۔ اس کی ادائیگی جب معتبر شرائط کے ساتھ واقع ہو، اپنی اصل حیثیت سے ادا ہو سکتی ہے۔
ادا کسی فرض کو اس کے مقرر شرعی طریقے سے بجا لانا ہے؛ قضا اس وقت زیرِ بحث آتی ہے جب کسی مخصوص وقت کے گزرنے کے بعد اس کی تلافی کی جائے۔
مثال: مطلق کفارہ کی ادائیگی کے لیے اگر ایک شخص نے جمعرات کا ذاتی منصوبہ بنایا اور جمعہ کو ادا کیا تو صرف ذاتی منصوبہ تبدیل ہونے سے وہ «قضائے کفارہ» نہیں بن گیا۔
یہاں یاد رہے کہ وجوب کی بقا اور تاخیر کی ذمہ داری دو الگ امور ہیں؛ ایک کی موجودگی دوسرے کو ختم نہیں کرتی۔