افعال کے حسن و قبح پر عقل کی دلالت اور شرعی حکم کے تعلق میں اہلِ سنت اور معتزلہ کے درمیان معروف کلامی اختلاف ہے۔
حسنِ عقلی سے بعض افعال کی خوبی یا برائی کا عقل سے پہچانا جانا مراد ہے۔ حسنِ شرعی میں شارع کے حکم سے متعلق واجب، حرام، ثواب اور عقاب کا اعتبار غالب ہوتا ہے۔
معتزلہ کی بعض تعبیرات میں عقل کو شرعی خطاب سے پہلے بھی ایجاب یا استحقاقِ جزا کے باب میں زیادہ مستقل حیثیت حاصل ہے۔ اس کے مقابل حنفی اصولی موقف میں عقل سے خوبی کا ادراک ممکن ہونے اور شارع کے حکم سے شرعی وجوب ثابت ہونے کے درمیان فرق رکھا جاتا ہے۔ محض عقل سے ہر دینی تکلیف مقرر نہیں ہوتی۔