دوسری قسم وہ راوی ہیں جو حفظ اور عدالت میں معروف ہوں۔ کتاب مثال دیتی ہے:
«معروف بالحفظ والعدالة، كأبي هريرة وأنس بن مالك»
جو حفظ اور عدالت سے مشہور ہوں، جیسے حضرت ابو ہریرہ اور حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہما۔
«إن وافق حديثه القياس يعمل به، وإن خالفه لا يترك إلا لضرورة»
اگر ان کی روایت قیاس کے موافق ہو تو اس پر عمل کیا جائے گا، اور اگر خلاف ہو تو ضرورتِ معتبرہ کے بغیر اسے ترک نہیں کیا جائے گا۔
یہاں قیاس حکم کی علت کے ذریعے استنباط کا طریقہ ہے، نہ کہ روایت کو پسند یا ناپسند کرنے کا نام۔ کتاب ان راویوں کی روایت کو بلا وجہ چھوڑنے کی اجازت نہیں دیتی۔ یہ مخصوص حنفی اصولی بحث ہے؛ مختلف اصولی مکاتب میں اس کی تفصیلات یکساں نہیں۔
اس سبق کا خلاصہ: سنت میں متن کا معنی، روایت کا درجہ، راوی کی اہلیت اور دلائل کی ترجیح چار مربوط مگر الگ سوال ہیں۔ اگلا مبحث اجماع سے متعلق ہے۔