وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اور اللہ نے خرید و فروخت کو حلال کیا اور سود کو حرام کیا۔ (البقرۃ: 275)
اس آیت کے الفاظ سے فوراً دو حکم سمجھ میں آتے ہیں:
«أحل الله البيع» — بیع کی حلت۔
«حرم الربا» — ربا کی حرمت۔
ان دونوں بنیادی معنی کو پانے کے لیے لفظی پیچیدگی حل کرنے کی ضرورت نہیں۔ اسی پہلو سے کتاب اس آیت کو ظاہر کی مثال بناتی ہے۔ البتہ ہر معاملے کے بیع یا ربا ہونے کا فیصلہ الگ فقہی شرائط اور دلائل سے ہو سکتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
ظاہر، نص، مفسر اور محکم: وضوحِ دلالت کے درجات
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
اور اللہ نے خرید و فروخت کو حلال کیا اور سود کو حرام کیا۔ (البقرۃ: 275)
اس آیت کے الفاظ سے فوراً دو حکم سمجھ میں آتے ہیں:
«أحل الله البيع» — بیع کی حلت۔
«حرم الربا» — ربا کی حرمت۔
ان دونوں بنیادی معنی کو پانے کے لیے لفظی پیچیدگی حل کرنے کی ضرورت نہیں۔ اسی پہلو سے کتاب اس آیت کو ظاہر کی مثال بناتی ہے۔ البتہ ہر معاملے کے بیع یا ربا ہونے کا فیصلہ الگ فقہی شرائط اور دلائل سے ہو سکتا ہے۔