اسباقاہلِ قبلہ، گناہ و ایمان، حقیقتِ ایمان اور مراتبِ مؤمنینکوئز

وَأَنَّ جَمِيعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ وَجَمِيعَ مَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الشَّرْعِ وَالْبَيَانِ كُلُّهُ حَقٌّ
اللہ تعالیٰ نے قرآن میں جو کچھ نازل فرمایا، اور شریعت و توضیح کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے جو کچھ صحیح ثابت ہے، وہ سب حق ہے۔

قرآن کی ہر ثابت شدہ تعلیم اور رسول اللہ ﷺ کی صحیح سنت دین میں حجت ہے۔ اسی لیے قرآن کا انکار یا نبی ﷺ کی ثابت شدہ تعلیم کو محض اپنی خواہش سے رد کرنا حق کی تصدیق کے خلاف ہے۔

ثبوت کو نظرانداز نہیں کیا جاتا: سنت کی طرف نسبت صحیح ہونے کے بعد اس کی اطاعت کا تقاضا سامنے آتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

وحی اور صحیح سنت کی حقانیت

اہلِ قبلہ، گناہ و ایمان، حقیقتِ ایمان اور مراتبِ مؤمنین

وَأَنَّ جَمِيعَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ وَجَمِيعَ مَا صَحَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الشَّرْعِ وَالْبَيَانِ كُلُّهُ حَقٌّ
اللہ تعالیٰ نے قرآن میں جو کچھ نازل فرمایا، اور شریعت و توضیح کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے جو کچھ صحیح ثابت ہے، وہ سب حق ہے۔

قرآن کی ہر ثابت شدہ تعلیم اور رسول اللہ ﷺ کی صحیح سنت دین میں حجت ہے۔ اسی لیے قرآن کا انکار یا نبی ﷺ کی ثابت شدہ تعلیم کو محض اپنی خواہش سے رد کرنا حق کی تصدیق کے خلاف ہے۔

ثبوت کو نظرانداز نہیں کیا جاتا: سنت کی طرف نسبت صحیح ہونے کے بعد اس کی اطاعت کا تقاضا سامنے آتا ہے۔