اللہ تعالیٰ کی بے مثالی اور قرآنی تمثیل کے اشکالات

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «وَلَا شَيْءَ مِثْلُهُ» میں کس بات کی نفی کی گئی ہے؟
• پہلا اشکال کن دو قرآنی مقامات کو سامنے رکھ کر پیدا ہوتا ہے؟
• سورۂ نور کی مثال میں «مِشْكَاة» سے کیا مراد ہے؟
• دوسرا اشکال کس غلط لازمے پر قائم ہوتا ہے؟
• حلِ اشکالِ اول میں کس بات کو ممنوع صورت قرار دیا گیا ہے؟
• بتوں کی عبادت کے متعلق مشرکین نے کون سا مقصد بیان کیا تھا؟
• مشرکین نے واسطے کی ضرورت کے لیے کون سا خیال استعمال کیا؟
• حلِ اشکالِ دوم میں بنیادی طور پر کن دو باتوں کو الگ کیا گیا ہے؟
• «مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ» کو کس طرح نہیں سمجھنا چاہیے؟
• سورۂ نور میں نور کی تمثیل بیان ہونے سے کیا مقصود ہے؟
• مولانا اشرف علی تھانویؒ کی نقل کردہ مثال میں کون سی چیز واسطہ ہے؟
• گوند اور کاغذ کی مثال کا مقصد کیا ہے؟
• پہلے اشکال میں «فلا تضربوا» اور «مثل نوره» کو جمع کرنے کا درست طریقہ کیا ہے؟
• دوسرے اشکال کا فیصلہ کن جواب کون سا ہے؟
• کون سی عبارت صرف پہلے اشکال کے جواب سے متعلق ہے؟
• «مَثَلُ نُورِهِ» کی مثال خود قرآن میں آئی ہے۔
• اللہ تعالیٰ کی ذات و صفات کے متعلق اہل السنۃ والجماعۃ کا عقیدہ یہ ہے کہ مخلوق کی صفات ان جیسی ہیں۔
• طاق اور چراغ کی تمثیل سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کا نور حقیقتاً ایک چراغ ہے۔
• گوند اور کاغذ کی مثال قربت کے معنی سمجھانے کے لیے نقل کی گئی ہے، اللہ تعالیٰ کی حقیقی مثل ثابت کرنے کے لیے نہیں۔
• دو کاغذوں اور گوند کی مثال میں گوند کی قربت سے کون سی بات واضح ہوتی ہے؟