مَا زَالَ بِصِفَاتِهِ قَدِيمًا قَبْلَ خَلْقِهِ
اللہ تعالیٰ مخلوق کی پیدائش سے پہلے بھی اپنی صفات کے ساتھ قدیم تھے۔
صفتِ خالقیت ازلی ہے، لیکن پیدا ہونے والی مخلوق حادث ہے۔ صفتِ رازقیت قدیم ہے، جبکہ رزق لینے والے اور ان کا رزق اپنے مقرر وقت میں پیدا ہوتے ہیں۔ کسی چیز کے بعد میں پیدا ہونے سے اللہ تعالیٰ میں نئی صفت پیدا نہیں ہوتی۔
اسی اصول کے مطابق اللہ تعالیٰ «محیی الموتیٰ» کے نام کے مستحق مردوں کو دوبارہ زندہ کرنے سے پہلے بھی ہیں۔ صفت کا کمال اور اس کے متعلق فعل کا ظہور الگ باتیں ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
تطبیقی اعادہ: اشکالات اور دقیق عقیدتی امتیازات
مَا زَالَ بِصِفَاتِهِ قَدِيمًا قَبْلَ خَلْقِهِ
اللہ تعالیٰ مخلوق کی پیدائش سے پہلے بھی اپنی صفات کے ساتھ قدیم تھے۔
صفتِ خالقیت ازلی ہے، لیکن پیدا ہونے والی مخلوق حادث ہے۔ صفتِ رازقیت قدیم ہے، جبکہ رزق لینے والے اور ان کا رزق اپنے مقرر وقت میں پیدا ہوتے ہیں۔ کسی چیز کے بعد میں پیدا ہونے سے اللہ تعالیٰ میں نئی صفت پیدا نہیں ہوتی۔
اسی اصول کے مطابق اللہ تعالیٰ «محیی الموتیٰ» کے نام کے مستحق مردوں کو دوبارہ زندہ کرنے سے پہلے بھی ہیں۔ صفت کا کمال اور اس کے متعلق فعل کا ظہور الگ باتیں ہیں۔