وَأَفْعَالُ الْعِبَادِ (هِيَ) خَلْقُ اللَّهِ وَكَسْبٌ مِنَ الْعِبَادِ
بندوں کے افعال اللہ تعالیٰ کی پیدا کردہ ہیں اور بندوں کے کسب ہیں۔
زیرِ بحث دعویٰ: ایک شخص کہتا ہے اگر افعال اللہ کے پیدا کردہ ہیں تو بندے کی طرف کسب کی نسبت باطل ہے؛ دوسرا کسب ثابت کرکے خلقِ الٰہی کی نفی کرتا ہے۔
ثابت ہونے والی بات: متن نے «خَلْقُ اللَّهِ» اور «كَسْبٌ مِنَ الْعِبَادِ» دونوں نسبتیں ایک جگہ ثابت کی ہیں۔ خلق اور کسب کو الگ معنی میں سمجھنا ضروری ہے، نہ کہ ایک کو دوسرے کے مقابل منسوخ کرنا۔
غیر ثابت اضافہ: صرف خلق سے جبرِ محض اور صرف کسب سے خودمختار خالق ہونے کا نتیجہ نکالنا دو غیر ثابت اضافے ہیں۔
تطبیقی مشق: «اللہ خالق، بندہ کاسب» کو مثال کے ساتھ واضح کیجیے۔