اسباقدعویٰ اور دلیل: نص سے ثابت اور غیر ثابت نتائجکوئز

وَالْجَنَّةُ وَالنَّارُ مَخْلُوقَتَانِ لَا تَفْنَيَانِ أَبَدًا وَلَا تَبِيدَانِ
جنت اور جہنم دونوں پیدا کی جا چکی ہیں؛ یہ کبھی فنا نہیں ہوں گی اور نہ ختم ہوں گی۔

زیرِ بحث دعویٰ: ایک شخص کہتا ہے: جنت اور جہنم کبھی فنا نہیں ہوں گی، لہٰذا وہ اللہ تعالیٰ ہی کی طرح ازلی اور غیر مخلوق ہیں۔

ثابت ہونے والی بات: «مَخْلُوقَتَانِ» سے ان کا مخلوق ہونا اور «لَا تَفْنَيَانِ» سے ان کی بقا ثابت ہوتی ہے۔ حدوث اور بقا ایک ساتھ ممکن ہیں، مگر خالق کی ازلیت کو مخلوق کے لیے ثابت نہیں کیا جاتا۔

غیر ثابت اضافہ: مستقبل میں فنا نہ ہونا، ماضی میں غیر مخلوق ہونے کا ثبوت نہیں۔ اس نسبت کو درست رکھنا ازلیت اور ابدیت کے فرق کی بنیاد ہے۔

تطبیقی مشق: قدیم غیر مخلوق اور مخلوق باقی رہنے والی اشیاء کا تقابل کیجیے۔

سبق کھل رہا ہے...

جنت و جہنم کی بقا اور ازلیت

دعویٰ اور دلیل: نص سے ثابت اور غیر ثابت نتائج

وَالْجَنَّةُ وَالنَّارُ مَخْلُوقَتَانِ لَا تَفْنَيَانِ أَبَدًا وَلَا تَبِيدَانِ
جنت اور جہنم دونوں پیدا کی جا چکی ہیں؛ یہ کبھی فنا نہیں ہوں گی اور نہ ختم ہوں گی۔

زیرِ بحث دعویٰ: ایک شخص کہتا ہے: جنت اور جہنم کبھی فنا نہیں ہوں گی، لہٰذا وہ اللہ تعالیٰ ہی کی طرح ازلی اور غیر مخلوق ہیں۔

ثابت ہونے والی بات: «مَخْلُوقَتَانِ» سے ان کا مخلوق ہونا اور «لَا تَفْنَيَانِ» سے ان کی بقا ثابت ہوتی ہے۔ حدوث اور بقا ایک ساتھ ممکن ہیں، مگر خالق کی ازلیت کو مخلوق کے لیے ثابت نہیں کیا جاتا۔

غیر ثابت اضافہ: مستقبل میں فنا نہ ہونا، ماضی میں غیر مخلوق ہونے کا ثبوت نہیں۔ اس نسبت کو درست رکھنا ازلیت اور ابدیت کے فرق کی بنیاد ہے۔

تطبیقی مشق: قدیم غیر مخلوق اور مخلوق باقی رہنے والی اشیاء کا تقابل کیجیے۔