کسی علمی فن کی مستقل کتابیں پہلی نسلوں کے بعد مرتب ہوئیں تو صرف اس زمانی فرق سے اس فن کے ہر مضمون کو باطل یا شرعی بدعت کہنا لازم نہیں آتا۔ فیصلہ کرتے وقت اصل عقیدہ اور اس کو سمجھانے یا منظم کرنے کا طریقہ الگ رکھنا ضروری ہے۔
مثلاً کسی موجود دینی مسئلے کی آیات، روایات اور دلائل کو ایک باب میں جمع کرنا ایک تعلیمی و تحقیقی عمل ہے۔ اگر کوئی شخص اس ترتیب کے تحت خلافِ شرع نیا عقیدہ پیش کرے تو اس کے مضمون کی الگ جانچ ہوگی۔
اس امتیاز سے یہ بھی واضح ہوتا ہے کہ علمِ کلام کے بعض طریقوں پر تاریخی تنقید کا ذکر کرنا اور پوری دینی علمی تدوین کو بلا دلیل رد کرنا ایک ہی بات نہیں۔ مقصد مفید علمی ضرورت اور غلط اعتقادی دعوے کا فرق برقرار رکھنا ہے۔