بندے کا فعل اللہ تعالیٰ کی قدرت و تخلیق سے باہر نہیں، لیکن بندے کی کسب و اختیار کی نسبت بھی برقرار رہتی ہے۔ اس لیے انسان کو اپنے اختیاری اعمال پر جواب دہ قرار دیا جاتا ہے۔
استطاعت کی دو جہتیں الگ ہیں: صحت، آلات اور ظاہری امکان جیسی وسعت جس کے اعتبار سے تکلیف متعلق ہوتی ہے؛ اور فعل کے ساتھ حاصل ہونے والی خاص توفیق و قوت۔
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
اللہ کے بغیر نہ برائی سے پھرنے کی قوت ہے نہ نیکی کرنے کی طاقت۔
یہ اعتقاد اسباب اختیار کرنے اور گناہ سے بچنے کی ذمہ داری ختم نہیں کرتا۔
سبق کھل رہا ہے...
جامع اعادہ و امتحانِ عقیدہ طحاویہ
بندے کا فعل اللہ تعالیٰ کی قدرت و تخلیق سے باہر نہیں، لیکن بندے کی کسب و اختیار کی نسبت بھی برقرار رہتی ہے۔ اس لیے انسان کو اپنے اختیاری اعمال پر جواب دہ قرار دیا جاتا ہے۔
استطاعت کی دو جہتیں الگ ہیں: صحت، آلات اور ظاہری امکان جیسی وسعت جس کے اعتبار سے تکلیف متعلق ہوتی ہے؛ اور فعل کے ساتھ حاصل ہونے والی خاص توفیق و قوت۔
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
اللہ کے بغیر نہ برائی سے پھرنے کی قوت ہے نہ نیکی کرنے کی طاقت۔
یہ اعتقاد اسباب اختیار کرنے اور گناہ سے بچنے کی ذمہ داری ختم نہیں کرتا۔