مَا زَالَ بِصِفَاتِهِ قَدِيمًا قَبْلَ خَلْقِهِ
مخلوق کو پیدا کرنے سے پہلے بھی اللہ تعالیٰ اپنی تمام صفات کے ساتھ قدیم تھے۔
لَيْسَ مُنْذُ خَلَقَ الْخَلْقَ اسْتَفَادَ اسْمَ الْخَالِقِ
اللہ تعالیٰ نے مخلوق کو پیدا کرنے کے بعد پہلی بار «خالق» کا نام حاصل نہیں کیا۔
رابطۂ معنی: اللہ تعالیٰ مخلوقات کے وجود سے پہلے بھی اپنے کمالات کے ساتھ متصف تھے۔ کسی مخلوق کا پیدا ہونا اللہ تعالیٰ میں نئی صفت یا نقص سے کمال کی طرف تبدیلی پیدا نہیں کرتا۔
تطبیق: اسمِ خالق کے استحقاق اور مخلوق کے بالفعل وجود میں فرق ہے۔ اللہ کی خالقیت قدیم ہے، جبکہ ہر مخلوق کا وجود اپنے مقررہ وقت میں حادث ہوتا ہے۔
حدِ استدلال: صفات کی ازلیت کا یہ مطلب نہیں کہ مخلوقات بھی ازلی ہیں۔