ولا مصور أي ذي صورة وشكل
اور وہ صورت و شکل رکھنے والا نہیں۔
صورت اور شکل کسی جسم کے اجزا، کناروں، سطحوں اور قابلِ تصور ہیئت سے متعلق ہیں۔ انسان اور گھوڑے کی شکل مختلف ہے، لیکن دونوں کے لیے ایک محدود جسمانی ساخت ماننا ضروری ہے۔
اللہ تعالیٰ کے لیے شکل ثابت کرنے سے اسے اجزا کے باہمی انتظام، مقدار اور ایک خاص ہیئت کا حامل ماننا پڑے گا۔ یہ سب امکان اور تخصیص کے اوصاف ہیں: ایک شکل کے بجائے دوسری شکل کیوں نہ ہوئی، یہ سوال پیدا ہوگا۔
مثالِ امتیاز: کسی مثلث کے تین کناروں کا بیان اس کی شکل کی توضیح ہے؛ اللہ کے لیے مثلث یا کسی دوسری شکل کی مثال لانا تنزیہ کے خلاف ہے۔