ایک دوسری توجیہ میں مفید ہونے کا تعلق اس بات سے ہے کہ کلام محلِ نزاع کو متعین کرتا ہے، جبکہ بیان کی حاجت اس کے لفظی یا استدلالی پہلو سے پیدا ہوتی ہے۔
مثلاً «ثابت» کو ایک مرتبہ نفسِ امر کے لحاظ سے اور دوسری بار ہمارے اعتقاد کے لحاظ سے سمجھا جائے تو ایک ہی جملہ دو مختلف سوالات کا جواب بن سکتا ہے: کیا چیز فی نفسہٖ متحقق ہے؟ اور کیا ہمارا فیصلہ اس حقیقت سے مطابق ہے؟
کلام میں موضوع اور محمول کو جس زاویے سے لیا جائے، معنی کی نوعیت اسی کے مطابق بدلے گی۔ اس لیے بظاہر یکساں الفاظ کے استعمال سے فوراً مغالطے کا حکم نہیں لگانا چاہیے۔